"Идентичность" Фрэнсиса Фукуямы заставляет задуматься об изъянах схематической политики, бесплодности попыток свести многогранную реальность к шаблону. Неважно какому — марксистскому, либеральному, консервативному или любому другому. Фёдор Лукьянов главный редактор журнала "Россия в глобальной политике", председатель Совета по внешней и оборонной политике В новой книге Фрэнсис Фукуяма объясняет, почему развитие человечества пошло в другом направлении, чем он предполагал в своем знаменитом "Конце истории". Исправить положение и защитить либерально-демократический порядок от популизма и национализма должна грамотная политика идентичности, считает автор. Остается определить, как именно проводить такую политику и кому это делать. Дмитрий Тренин директор Московского центра Карнеги. Наконец Фукуяма взялся объяснить, каким образом страны и народы, найдя лучшую форму общественного устройства, добровольно от нее отступают. Он развеивает экономический детерминизм 1990-х, обнаруживая, что человеком и обществами движут не только материальные причины, а жажда равенства и признания, описанная еще Платоном. Александр Баунов главный редактор Carnegie.ru От России, неуклонно встающей с колен, до украинской "революции достоинства", от "Исламского государства", запрещенного в РФ, до трамповской Америки, которая хочет "снова стать великой", — Фукуяма находит общий знаменатель глобальных перемен: чувство обиды и жажду признания, сакраментальный вопрос "Ты меня уважаешь?". Книга-размышление, книга-диагноз, но еще более книга-предупреждение: идентичность, как оказалось, — страшная сила. Сергей Медведев профессор ВШЭ. О чем книга: в последние годы все больше и больше внимания люди во всем мире начинают уделять своей идентичности — национальной, расовой, гендерной, религиозной. Этот глобальный тренд, по мнению Фрэнсиса Фукуямы, автора бестселлера "Конец истории и последний человек", является решающим фактором для эффективной работы общественного механизма, будь то в странах Востока, Юго-Восточной Азии, Соединенных Штатах или Скандинавии. В своей новой книге Фукуяма исследует истоки нашего стремления к признанию достоинства и разбирает последствия влияния политики идентичности на либеральный миропорядок в эпоху популизма. Задача, которую ставит перед собой Фукуяма, — доказать, что права личности, лежащие в основе либеральной идеи, не только могут вести к индивидуалистическому дроблению обществ, но и создать основу для социальной консолидации. Цитаты: в этой книге я использую термин "идентичность" в том смысле, который поможет понять, почему она так важна для современной политики. Идентичность вырастает прежде всего из различия между истинным внутренним "я" и внешним миром социальных правил и норм, которые не признают и не уважают ценность или достоинство этого внутреннего "я". На протяжении всей истории человечества личности вступали в противоречие со своими обществами. Но только ныне сложилось мнение, что истинное внутреннее "я" имеет естественную, природную ценность, а внешнее общество систематически ошибается и несправедливо его оценивает. Менять необходимо не внутреннее "я", подчиняя его правилам общества, но само общество. Но какими бы важными ни были материальные интересы, люди руководствуются и другими мотивами. И эти мотивы лучше объясняют нынешний хаос. То, с чем мы столкнулись сегодня, можно назвать политикой ресентимента. Известно множество примеров, когда тот или иной политический лидер мобилизовал последователей, эксплуатируя их групповые обиды, чувство унижения или подозрение, что ими пренебрегают или что их недооценивают. Комплекс этих ощущений, называемый ресентиментом, требует публичного восстановления попранного достоинства такой группы. Эмоциональное воздействие, которое способна оказать на общество униженная группа, добивающаяся восстановления чести и достоинства, может быть гораздо сильнее влияния людей, просто преследующих экономическую выгоду. Успех демократии зависит не от оптимизации ее идеалов, а от баланса — баланса между личной свободой и политическим равенством, между дееспособным государством, осуществляющим законную власть, и институтами права и подотчетности, которые пытаются ее ограничить. Зачем читать: в своей провокационной книге Фукуяма разбирается в причинах современных политических, экономических и социальных явлений (Брекзит, движение #MeToo, "арабская весна", расцвет национализма и проч.) с точки зрения всеобщего стремления людей к признанию не только своей индивидуальности, но и тождественности другим. Автор исследует понятие идентичности (личной, групповой, коллективной и национальной) сквозь призму разных философских школ и анализирует последствия распространения политики идентичности (борьба за признание достоинства) по всему миру. Сократ и Платон, Мартин Лютер и Мартин Лютер Кинг, Руссо, Гегель, Гоббс и Ницше, Маркс и современные адепты психотерапии — далеко не полный список интеллектуальных гуру, призванных Фукуямой для того, чтобы объяснить сегодняшние проблемы западного мира. Автор предлагает конкретные шаги для того, чтобы политика идентичности приносила реальную пользу людям, приводя к долгожданным изменениям как в государственной политике, так и в культурных нормах. Для кого Для политологов, экономистов, журналистов и философов.
Идентичность: Стремление к признанию и политика неприятия
₽690.
"Идентичность" Фрэнсиса Фукуямы заставляет задуматься об изъянах схематической политики, бесплодности попыток свести многогранную реальность к шаблону. Неважно какому — марксистскому, либеральному, консервативному или любому другому. Фёдор Лукьянов главный редактор журнала "Россия в глобальной политике", председатель Совета по внешней и оборонной политике В новой книге Фрэнсис Фукуяма объясняет, почему развитие человечества пошло в другом направлении, чем он предполагал в своем знаменитом "Конце истории". Исправить положение и защитить либерально-демократический порядок от популизма и национализма должна грамотная политика идентичности, считает автор. Остается определить, как именно проводить такую политику и кому это делать. Дмитрий Тренин директор Московского центра Карнеги. Наконец Фукуяма взялся объяснить, каким образом страны и народы, найдя лучшую форму общественного устройства, добровольно от нее отступают. Он развеивает экономический детерминизм 1990-х, обнаруживая, что человеком и обществами движут не только материальные причины, а жажда равенства и признания, описанная еще Платоном. Александр Баунов главный редактор Carnegie.ru От России, неуклонно встающей с колен, до украинской "революции достоинства", от "Исламского государства", запрещенного в РФ, до трамповской Америки, которая хочет "снова стать великой", — Фукуяма находит общий знаменатель глобальных перемен: чувство обиды и жажду признания, сакраментальный вопрос "Ты меня уважаешь?". Книга-размышление, книга-диагноз, но еще более книга-предупреждение: идентичность, как оказалось, — страшная сила. Сергей Медведев профессор ВШЭ. О чем книга: в последние годы все больше и больше внимания люди во всем мире начинают уделять своей идентичности — национальной, расовой, гендерной, религиозной. Этот глобальный тренд, по мнению Фрэнсиса Фукуямы, автора бестселлера "Конец истории и последний человек", является решающим фактором для эффективной работы общественного механизма, будь то в странах Востока, Юго-Восточной Азии, Соединенных Штатах или Скандинавии. В своей новой книге Фукуяма исследует истоки нашего стремления к признанию достоинства и разбирает последствия влияния политики идентичности на либеральный миропорядок в эпоху популизма. Задача, которую ставит перед собой Фукуяма, — доказать, что права личности, лежащие в основе либеральной идеи, не только могут вести к индивидуалистическому дроблению обществ, но и создать основу для социальной консолидации. Цитаты: в этой книге я использую термин "идентичность" в том смысле, который поможет понять, почему она так важна для современной политики. Идентичность вырастает прежде всего из различия между истинным внутренним "я" и внешним миром социальных правил и норм, которые не признают и не уважают ценность или достоинство этого внутреннего "я". На протяжении всей истории человечества личности вступали в противоречие со своими обществами. Но только ныне сложилось мнение, что истинное внутреннее "я" имеет естественную, природную ценность, а внешнее общество систематически ошибается и несправедливо его оценивает. Менять необходимо не внутреннее "я", подчиняя его правилам общества, но само общество. Но какими бы важными ни были материальные интересы, люди руководствуются и другими мотивами. И эти мотивы лучше объясняют нынешний хаос. То, с чем мы столкнулись сегодня, можно назвать политикой ресентимента. Известно множество примеров, когда тот или иной политический лидер мобилизовал последователей, эксплуатируя их групповые обиды, чувство унижения или подозрение, что ими пренебрегают или что их недооценивают. Комплекс этих ощущений, называемый ресентиментом, требует публичного восстановления попранного достоинства такой группы. Эмоциональное воздействие, которое способна оказать на общество униженная группа, добивающаяся восстановления чести и достоинства, может быть гораздо сильнее влияния людей, просто преследующих экономическую выгоду. Успех демократии зависит не от оптимизации ее идеалов, а от баланса — баланса между личной свободой и политическим равенством, между дееспособным государством, осуществляющим законную власть, и институтами права и подотчетности, которые пытаются ее ограничить. Зачем читать: в своей провокационной книге Фукуяма разбирается в причинах современных политических, экономических и социальных явлений (Брекзит, движение #MeToo, "арабская весна", расцвет национализма и проч.) с точки зрения всеобщего стремления людей к признанию не только своей индивидуальности, но и тождественности другим. Автор исследует понятие идентичности (личной, групповой, коллективной и национальной) сквозь призму разных философских школ и анализирует последствия распространения политики идентичности (борьба за признание достоинства) по всему миру. Сократ и Платон, Мартин Лютер и Мартин Лютер Кинг, Руссо, Гегель, Гоббс и Ницше, Маркс и современные адепты психотерапии — далеко не полный список интеллектуальных гуру, призванных Фукуямой для того, чтобы объяснить сегодняшние проблемы западного мира. Автор предлагает конкретные шаги для того, чтобы политика идентичности приносила реальную пользу людям, приводя к долгожданным изменениям как в государственной политике, так и в культурных нормах. Для кого Для политологов, экономистов, журналистов и философов.
